My recent conversation with a couple friends proved that most people believe that an action that makes one feel embarrassed afterwards is "immoral." For example, cursing some annoying caller on your phone without realizing that that "caller" is a Minister at a nearby church. That caller is trying by all means to get the gospel's message accross the nation. Temperamentally, speaking the words of malice or intimidating a minor is one of the examples. However, I personally kinda disagree with my friends because not every action that leaves a person with some sense of guilt and embarrassment is "immoral."
For example, I am texting while walking to an escalator, at a mall. Mistakenly, I miss a step. I fall or maybe roll over and over the escalator>>> perhaps, my eye glasses break and my wallet opens. Some coins and credit cards spread all over. I rise and collect my stuff shyly. Someone among the crowds assists me...
This senario illustrates how we make unplaned mistakes by inviting an embarrassment. My falling is 100% not immoral. I was not supposed to text while walking. Therefore, I broke some kind of rules to myself. My falling, however, is not crime or immorality. In this way, I have proven that all actions that make one feel embarrassed are not necessarily immoral. Apparently, whether an action is wrong or right the judgment has to be biased. Our judgment are generally based on what we have been told/taught. Which action is immoral then?
Compiled & Published
by: Nikiwe P. Ngcongo
Thursday, June 7, 2012
Friday, May 25, 2012
Is not telling the entire truth IMMORAL?
Based on :
Prof. R.W.'s Lecture
Friday, 25 May 2012, 09:52 AM
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" Telling lies once may lead to telling lies one more time...or may even become a habit. One may try to preserve a relationship with others, but then find himself or herself lying over and over again. Lying for the second time may be necessary so that a person can support his or her previous lies. This may go on and on...For example, I may say, 'I have a new blue car.' Those who are listening may ask, ' Who bought it for you since you're not working?' To support my statement I may need to lie again by giving a fictional charecter. 'My dad bought it for me and it was not too expensive.' They may ask one or more questions. This conversation is totally exciting; it may go on and on. Like I said, in most cases we lie because we want to be trusted by those around us. Below is an advice on how one can gradually stop telling lies when it is not necessary."
I am not sure, if I have any good advice about how to stop lying. Perhaps there is some middle ground between lying and "telling the truth"? Telling part of the truth, or saying it a certain way, or simply not saying anything at all--these are not forms of lying. None of us is morally required to "tell the whole truth" about anything, which is a good thing, because it is rare that one person knows the whole truth about something, especially when it comes to interpersonal relationships.
There may be some times when a person is morally required to lie. But if you have the tendency to lie often, then you need to begin to take baby steps in telling the truth. Again, I don't mean to say you should blurt out the whole truth (as you know it), but rather, make sure that whatever you do say, whether a lot or a little, is truthful. And again, it is important to tell truth in a caring way, not hurtfully. That takes skill and practice. When a friend asks how a certain shirt or hairstyle looks on her, tact is required. There is no formal rule for these situations, it is a matter of what Aristotle calls phronesis = practical wisdom. Acquiring practical wisdom is a matter of reflecting on, and thus learning from, our experiences. It requires humility willingness to admit flaws and mistakes, open-mindedness to alternate perspectives and possibilities, and determination to learn and do better next time.
Published by: Nikiwe P. Ngcongo
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Friday, May 11, 2012
For example, if it is only in a society where human beings learn to know who they are then why do human beings constantly complain that they are not enjoying or sharing in all of the fruits of social collaboration? Why there are aliens and immigrants among us? As a politician and sociologist, Karl Marx focuses on the division of labour and laissez-faire. The philosophers also reflect on how human beings are free, what is the measure of truth, what does happiness consist of, and what is justice. To answer these questions humans need the power of revelation. Human beings cannot rely on reason alone. In order to define "truth" human beings need to base their definition on the "Truth" itself. For Plato, "existence" is a distant second to "essence" as a way of being [Republic].
Copyright@Richard P. McBrien:
Compliled & Published by:
Nikiwe P. Ngcongo
Monday, April 9, 2012
Ci-dessous, la réflexion sur la foi chrétienne sur la Résurrection. Je cite les paroles de Jonas St-Martin:
Pâques 2012
Ac 10, 34a.37-43 ; Col 3, 1-4 ; Jn 20, 1-9
Courir est l’une des principales activités physiques auxquelles nous pouvons participer sans avoir besoin d’équipements spéciaux ou de formation spéciale pour faire ce genre d’activités. Nous sommes tous conscients de la place qu’a la marche ou la course dans notre société d’aujourd’hui. Ici à Montréal beaucoup de gens marchent ou participent à des courses au profit d’une fondation, d’une association, etc. On marche et l’on court pour toutes sortes de causes ou tout simplement pour se maintenir en bonne santé. Aussi, quand on reçoit une bonne nouvelle on court l’annoncer à d’autres. On appelle papa, maman, des amis ou quelqu’un qui nous est cher pour partager sa joie. On sent qu’il y a une urgence.
La liturgie d’aujourd’hui et spécialement l’évangile donne beaucoup d’importance au fait de courir. Ainsi Marie-Madeleine, Pierre et Jean se sont mis à courir pour être des témoins de la résurrection. Il n’y a rien qui pouvait les arrêter. En effet, l’amour pour le Seigneur a créé dans leur cœur un sens d’urgence. Leur empressement est un signe de leur attachement et de leur amour pour Jésus.
La première lecture, tirée du livre des Actes des apôtres nous donne un exemple de ce qu’a dû être la prédication des apôtres au lendemain de la résurrection. Ce qui nous frappe à la lecture de ce passage c’est l’importance des témoins. Pierre le dit bien : « Jésus ne s’est pas montré à tout le peuple après sa résurrection, mais seulement aux témoins que Dieu avait choisis d’avance, à nous qui avons mangé et bu avec lui ».
Frères et sœurs dans le Christ ressuscité, chers pèlerins, nous sommes à notre tour incorporés dans cette chaîne de témoins, des hommes et des femmes qui, à travers des siècles, ont proclamé leur foi au Christ ressuscité. La résurrection du Christ les a transformés à jamais. Si nous souhaitons faire l’expérience du Christ et de la puissance de sa résurrection, nous devons avoir ce sens de l’urgence dans nos relations avec lui. Il ne faut pas remettre à demain ou après demain ce que nous pouvons faire maintenant.
Celui que nous célébrons, c’est Jésus vivant aujourd’hui. Sa résurrection concerne notre vie aujourd’hui, et chacun de nous est appelé, avec une urgence infinie, à vivre en ressuscités. Saint Paul nous dit cela clairement dans sa lettre aux Colossiens : « Vous êtes ressuscités avec le Christ ». Il est donc vivant, ressuscité, dans le cœur de chacun/e de nous. C’est lui qui nous pousse à nous remettre debout chaque fois que nous trébuchons, à nous mettre en marche quand nous n’avons plus le courage et la force d’avancer, à reprendre goût à la vie quand nous sommes fatigués de vivre et de lutter. Nous vivons dans un monde dur. Les épreuves de la vie risquent de nous épuiser. C’est la foi en Jésus ressuscité qui nous permet de grandir à travers les situations de tristesse, de maladies, de détresses, que souvent nous traversons.
Dieu est du côté de la vie. Notre vie doit être une joie perpétuelle, car nous savons qu’au cœur de tout cela Jésus est vainqueur. Il nous invite à une vie pleine de confiance et d’espérance. Cette espérance est une espérance vivante parce que notre vie demeure cachée avec le Christ en Dieu. Quand Paul nous invite à rechercher les réalités d’en haut il nous invite à dépasser la tentation de nous enfermer sur nous-mêmes, à vivre en communion avec le Christ et à puiser à sa vie la force de vivre.
Frères et sœurs, le Ressuscité vient se loger au plus intime de notre cœur pour changer notre vie. Être des ressuscités comme dit saint Paul, c’est précisément entreprendre une nouvelle manière de vivre chaque jour. Notre vie entière est appelée à se transformer en un seul jour de pâques. Pour entrer dans cette vraie vie, il y a des conditions. Il nous faut d’abord accepter de recevoir le ressuscité dans nos esprits et dans nos cœurs et d’inscrire sa résurrection dans le concret et le quotidien de notre vie.
Comme Marie-Madeleine et les disciples se sont mis en marche pour une bonne cause, nous avons besoin du même courage pour courir vers d’autres, vers les blessés de notre société, ceux et celles qui sont découragés, et leur dire que Jésus est ressuscité pour eux et qu’il les attend pour reprendre la route avec eux. La résurrection du Christ est appelé à se prolonger dans l’Église et dans le monde, en chaque personne et dans la société. Si chacun/e de nous se décide de vivre comme quelqu’un qui est ressuscité avec le Christ en apportant des germes d’espérance dans le monde, alors nous pouvons être certains que le Christ ressuscité fera des merveilles dans notre vie et dans la vie de tous ceux et celles qui croient en lui.
Puissions-nous, en ce jour de pâques, nous tourner vers le Christ pour accueillir dans la joie son message de vie et d’espérance et y découvrir d’une manière plus profonde l’amour dont il nous aime. Qu’il nous donne assez d’espérance pour reconnaître dans les épreuves du temps présent le chemin paradoxal qui nous donne accès au Royaume à venir.
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Pâques 2012
Ac 10, 34a.37-43 ; Col 3, 1-4 ; Jn 20, 1-9
Courir est l’une des principales activités physiques auxquelles nous pouvons participer sans avoir besoin d’équipements spéciaux ou de formation spéciale pour faire ce genre d’activités. Nous sommes tous conscients de la place qu’a la marche ou la course dans notre société d’aujourd’hui. Ici à Montréal beaucoup de gens marchent ou participent à des courses au profit d’une fondation, d’une association, etc. On marche et l’on court pour toutes sortes de causes ou tout simplement pour se maintenir en bonne santé. Aussi, quand on reçoit une bonne nouvelle on court l’annoncer à d’autres. On appelle papa, maman, des amis ou quelqu’un qui nous est cher pour partager sa joie. On sent qu’il y a une urgence.
La liturgie d’aujourd’hui et spécialement l’évangile donne beaucoup d’importance au fait de courir. Ainsi Marie-Madeleine, Pierre et Jean se sont mis à courir pour être des témoins de la résurrection. Il n’y a rien qui pouvait les arrêter. En effet, l’amour pour le Seigneur a créé dans leur cœur un sens d’urgence. Leur empressement est un signe de leur attachement et de leur amour pour Jésus.
La première lecture, tirée du livre des Actes des apôtres nous donne un exemple de ce qu’a dû être la prédication des apôtres au lendemain de la résurrection. Ce qui nous frappe à la lecture de ce passage c’est l’importance des témoins. Pierre le dit bien : « Jésus ne s’est pas montré à tout le peuple après sa résurrection, mais seulement aux témoins que Dieu avait choisis d’avance, à nous qui avons mangé et bu avec lui ».
Frères et sœurs dans le Christ ressuscité, chers pèlerins, nous sommes à notre tour incorporés dans cette chaîne de témoins, des hommes et des femmes qui, à travers des siècles, ont proclamé leur foi au Christ ressuscité. La résurrection du Christ les a transformés à jamais. Si nous souhaitons faire l’expérience du Christ et de la puissance de sa résurrection, nous devons avoir ce sens de l’urgence dans nos relations avec lui. Il ne faut pas remettre à demain ou après demain ce que nous pouvons faire maintenant.
Celui que nous célébrons, c’est Jésus vivant aujourd’hui. Sa résurrection concerne notre vie aujourd’hui, et chacun de nous est appelé, avec une urgence infinie, à vivre en ressuscités. Saint Paul nous dit cela clairement dans sa lettre aux Colossiens : « Vous êtes ressuscités avec le Christ ». Il est donc vivant, ressuscité, dans le cœur de chacun/e de nous. C’est lui qui nous pousse à nous remettre debout chaque fois que nous trébuchons, à nous mettre en marche quand nous n’avons plus le courage et la force d’avancer, à reprendre goût à la vie quand nous sommes fatigués de vivre et de lutter. Nous vivons dans un monde dur. Les épreuves de la vie risquent de nous épuiser. C’est la foi en Jésus ressuscité qui nous permet de grandir à travers les situations de tristesse, de maladies, de détresses, que souvent nous traversons.
Dieu est du côté de la vie. Notre vie doit être une joie perpétuelle, car nous savons qu’au cœur de tout cela Jésus est vainqueur. Il nous invite à une vie pleine de confiance et d’espérance. Cette espérance est une espérance vivante parce que notre vie demeure cachée avec le Christ en Dieu. Quand Paul nous invite à rechercher les réalités d’en haut il nous invite à dépasser la tentation de nous enfermer sur nous-mêmes, à vivre en communion avec le Christ et à puiser à sa vie la force de vivre.
Frères et sœurs, le Ressuscité vient se loger au plus intime de notre cœur pour changer notre vie. Être des ressuscités comme dit saint Paul, c’est précisément entreprendre une nouvelle manière de vivre chaque jour. Notre vie entière est appelée à se transformer en un seul jour de pâques. Pour entrer dans cette vraie vie, il y a des conditions. Il nous faut d’abord accepter de recevoir le ressuscité dans nos esprits et dans nos cœurs et d’inscrire sa résurrection dans le concret et le quotidien de notre vie.
Comme Marie-Madeleine et les disciples se sont mis en marche pour une bonne cause, nous avons besoin du même courage pour courir vers d’autres, vers les blessés de notre société, ceux et celles qui sont découragés, et leur dire que Jésus est ressuscité pour eux et qu’il les attend pour reprendre la route avec eux. La résurrection du Christ est appelé à se prolonger dans l’Église et dans le monde, en chaque personne et dans la société. Si chacun/e de nous se décide de vivre comme quelqu’un qui est ressuscité avec le Christ en apportant des germes d’espérance dans le monde, alors nous pouvons être certains que le Christ ressuscité fera des merveilles dans notre vie et dans la vie de tous ceux et celles qui croient en lui.
Puissions-nous, en ce jour de pâques, nous tourner vers le Christ pour accueillir dans la joie son message de vie et d’espérance et y découvrir d’une manière plus profonde l’amour dont il nous aime. Qu’il nous donne assez d’espérance pour reconnaître dans les épreuves du temps présent le chemin paradoxal qui nous donne accès au Royaume à venir.
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Monday, March 5, 2012
Saturday, March 3, 2012
Wednesday, February 29, 2012
B. Seasonal Moodiness
After a long discussion among sudent-friends concerning the change of moods that seems to rely on the change of seasons; the students in one of the universities located in Western New York, formulated a survey. Among about twenty students who participated, a few was initially skeptical, nevertheless, they agreed that their mood changes due to a reason they do not know. When the students were asked about their favorite seasons -- Fall and Spring seemed to be favored by many. Nick said, " I love Spring! The flowers start to sprout and the grass turns green. We start to see all kinds of beautiful birds. I feel so energetic!" The Fall lovers, including Alex, stated, "I like Fall. It is the beginning of the school year. Also, the weather is nice and cool, so all I have to wear is a light jacket during that season. I am not sure if my mood changes, but I think when the weather is temperate, I am in a better mood. I know this because my walks to classes are not as peaceful when the weather is really cold. I would be thinking too much of how cold the weather is or how far I have to walk to my destination. In contrast, when the weather is cool, I enjoy my walks more because I would not be thinking how much I have to walk or how far my destination is." Elizabeth, who dislikes mud, said, "...I don't like it when it's gloomy and muddy. As a result, I don't like Winter because when the snow melts it becomes so muddy and my mood changes to bad. I think I like Spring because I like lightning and thunder." These students wanted to base their survey on their experience rather than scientific method. Consequently, they did not want to base their ideas on what has been said by psychology or science experts. They believe that these changes [season and mood] in human person contribute to make a normal human being.
By: Nikiwe Ngcongo
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